A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z



Andrés Mora Ramírez

Itzamná, Ollantay

Investigador, abogado y antropólogo quechua. Corresponsal y columnista de varios medios alternativos de América Latina y Europa, defensor de derechos en el ámbito de cooperación entre los pueblos. Autor de varios libros publicados sobre el tema.

Leer más...
 


Los más leídos  


Por Ollantay Itzamná *

Para Firmas Selectas de Prensa Latina

 

Guatemala, “país chiquito de inmensos volcanes donde todo queda lejos”, nuevamente es noticia mundial porque una mujer indígena maya. empobrecida, sin “cualificación” académica, protagoniza una disrupción política sin precedentes.

 

Por Ollantay Itzamná *

Para Firmas Selectas de Prensa Latina

 

Thelma Cabrera, de 49 años de edad, y Vicenta Jerónimo, de 47 años, son dos mujeres, madres y abuelas, maya mam. Defensoras autodidactas, forjadas en las luchas de las comunidades en resistencia por la nacionalización de la energía eléctrica en Guatemala. Auténticas guerreras de la luz, en un país bendecido por el sol tropical, pero sumido en una eterna tiranía de la oscuridad.

 

Por Ollantay Itzamná *

Para Firmas Selectas de Prensa Latina

 

Para las sociedades latinoamericanas, incluso en países multiculturales como Perú, Ecuador, Brasil, Chile, Guatemala, México, etc., el concepto de autonomía indígena es aún un tabú político, que de ser manipulado podría hacer estallar a dichas repúblicas bicentenarias en retazos territoriales.

 
Indígenas y campesinos incursionan en política

Por Ollantay Itzamná*

Para Firmas Selectas de Prensa Latina

 

En Guatemala, la política, al igual que los otros factores determinantes del país, está pensada y construida para que los excluidos/despojados no puedan ejercerla, mucho menos como derecho. Guatemala es un país donde sólo los ricos y/o urbanos pueden crear partidos políticos, y ganar elecciones. Pero, esta vez, al parecer, ese mito político se diluye.

 

Por Ollantay Itzamná *

Para Firmas Selectas de Prensa Latina

 

En la casi bicentenaria República criolla de Guatemala subsisten cuatro pueblos (dos indígenas y dos coloniales), en condición subalterna, bajo el poder de los criollos y el gobierno norteamericano.

 

Por Ollantay Itzamná*

Para Firmas Selectas de Prensa Latina

 

Todas las civilizaciones y culturas buscaron respuestas a las grandes preguntas existenciales que inquietan al ser humano. Así como la inquietud sobre el origen del mundo y la humanidad, también la pregunta sobre la muerte fue, y es, una constante en la vida.

 

Por Ollantay Itzamná*

Especial para Firmas Selectas de Prensa Latina

 

Holocausto es un término de origen hebreo que significa sacrificio, matanza masiva de personas por motivos raciales, políticos o religiosos. Después de la Segunda Guerra Mundial se popularizó este término para denunciar la desaparición forzosa de “seis millones” de judíos en campos de concentración nazi alemán.

 

Por Ollantay Itzamná*

Para Firmas Selectas de Prensa Latina

 

El 15 de septiembre de 1821, las provincias de Costa Rica, Nicaragua, El Salvador, Guatemala y Chiapas firmaron el Acta de Independencia de la Corona española. Desde entonces estas nuevas repúblicas, con excepción de Chiapas -que pasó a formar parte de México- celebran casi dos siglos de fiestas patrias sin una independencia significativa.

 

Por Ollantay Itzamná*

Para Firmas Selectas de Prensa Latina

 

Cuando observamos los empinados caminos de los pueblos indígenas en países con poblaciones mayoritariamente indígenas, como Bolivia y Guatemala, constatamos que los siglos de historias de sufrimientos son muy similares. Incluso bajo el colonialismo interno de estados republicanos bicentenarios.

 

Por Ollantay Intzamná*

Para Firmas Selectas de Prensa Latina

 

La vestimenta utilizada por los pueblos subalternizados tiene un origen, un devenir histórico y una intencionalidad ideológica. Tuvo su génesis en el incario, cuando a cada población -dentro de la jurisdicción del incario- le correspondía un vestido diferente.

 

Por Ollantay Itzamná*

Para Firmas Selectas de Prensa Latina

 

¿Qué pasó con los movimientos sociales e indígenas tras los Acuerdos de Paz?

El promisorio proceso de la firma de los Acuerdos (1996), hace más de dos décadas atrás, no sólo prometía un desarrollo en paz para Guatemala, sino ante todo la “universalización” de la ciudadanía mediante el acceso y ejercicio de derechos, en igualdad de oportunidades para todos/as.

 

Por Ollantay Itzamná*

Para Firmas Selectas de Prensa Latina

 

Nadie sabe a ciencia cierta por qué las apoteósicas civilizaciones que germinaron en la actual Centroamérica sucumbieron hasta extinguirse de la memoria colectiva de sus descendientes actuales. Lo cierto es que, en la actualidad, dichos pueblos subsisten en las condiciones socioeconómicas y culturales más paupérrimas del planeta. Incluso en peores condiciones que los pueblos de la África actual.

 

Por Ollantay Itzamná*

Para Firmas Selectas de Prensa Latina


Los adultos regularmente vemos en la juventud a los “aún no” ciudadanos plenos. O, peor aún, como los “inmaduros” intelectual, moral y espiritualmente. Quizás de allí provenga la equivocada categorización de la generación de los millennials (personas nacidas entre 1980-2000) como la generación de la “decadencia”, “carácter boomerang”, “distópicos”, etc.

 

Por Ollantay Itzamná*

Para Firmas Selectas de Prensa Latina


A una década de la Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas, y a casi tres de la aprobación del Convenio 169 de la OIT sobre el tema, vale reflexionar hacia dónde vamos los pueblos indígenas en América Latina.

 

Por Ollantay Itzamná*

Para Firmas Selectas de Prensa Latina

 

Mientras las noticias espectaculares sobre América Latina están centradas en las “pacíficas” protestas callejeras de los ricos contra los pobres en Venezuela, en la América Latina profunda los pueblos indígenas y campesinos son objeto de una represión neoliberal  permanente, sin que esto sea noticia.

 
Se encontraron 28 artículos.