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Castro Herrera, Guillermo

Panamá, 04-09-50 Doctor en Estudios Latinoamericanos, Facultad de Filosofía, Universidad Nacional Autónoma de México, 1993-1995. Maestría en Estudios Latinoamericanos, Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México, 1977-1979. Licenciado en Letras, Universidad de Oriente, Santiago de Cuba, 1968-1973.

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Fundación Ciudad del Saber, Panamá: Vicepresidente de Investigación y Formación, 2013 a la fecha.

Algunas publicaciones:

El Agua entre los Mares. La historia ambiental en la gestión del desarrollo sostenible. Editorial Ciudad del Saber. Colección El Saber de la Ciudad. Ciudad del Saber, Panamá, 2008.

Para una Historia Ambiental Latinoamericana. Editorial de Ciencias Sociales, La Habana, 2004. Naturaleza y sociedad en la historia de América Latina. CELA, Panamá, 1996.

Distinciones Miembro, Consejo Internacional del Proyecto José Martí de Solidaridad Mundial. Investigador Asociado y Miembro del Comité de Honor, Fundación Antonio Núñez Jiménez de la Naturaleza y el Hombre, La Habana, Cuba. 16 de junio de 2006. Presidente, Sociedad Latinoamericana y Caribeña de Historia Ambiental, abril 2006 a abril 2008.

Distinción Por la Cultura Nacional, otorgada por el Ministerio de Cultura de la República de Cuba. Resolución No. 107, La Habana, Cuba, 19 de julio de 2002.

Premio Casa de las Américas, sección de ensayo, La Habana, Cuba, 1994, con el libro Los Trabajos de Ajuste y Combate. Naturaleza y sociedad en la historia de América Latina.



Los más leídos  


Por Guillermo Castro H.

Para Firmas Selectas de Prensa Latina

La filosofía de la praxis no sólo pretendía explicar y justificar todo el pasado sino también explicarse y justificarse históricamente a sí misma, es decir, era el “historicismo” máximo, la liberación completa de todo “ideologismo” abstracto, la conquista real del mundo histórico, el comienzo de una nueva civilización.
                                          Antonio Gramsci•

 

Al reflexionar desde el presidio político -entre fines de la década de 1920 y comienzos de la de 1930- sobre la formación de lo que llamó la filosofía de la praxis, Antonio Gramsci empieza por aludir a una tesis clásica, planteada por Vladimir Lenin década y media antes.[1]

 

Por Guillermo Castro H.

Para Firmas Selectas de Prensa Latina

 

La globalización, ¿es una estructura, o es el proceso que culminará en una organización nueva del mercado mundial? Si se trata de lo primero, esa estructura sería aún muy frágil, como lo mostrado por la pandemia de COVID 19, al dejar a la vista la extrema gravedad de los problemas sociales, ambientales y políticos que la aquejan y los límites de su resiliencia en lo económico.

 

Por Guillermo Castro H.

Para Firmas Selectas de Prensa Latina

 

Desde fines del siglo XX el sistema mundial ingresó en un período de transición desde lo que había parecido ser una era de paz y progreso hacia en un futuro cargado de tensiones que se ampliaron con rapidez desde lo económico y lo político hacia lo ambiental. Ya en el siglo XXI, esa transición dio lugar a un período de incertidumbre económica, inequidad persistente, degradación ambiental y creciente disfuncionalidad institucional en lo grande como en lo pequeño.

 

Por Guillermo Castro H.

Para Firmas Selectas de Prensa Latina

A lo que se ha de estar no es a la forma de las cosas, sino a su espíritu.  Lo real es lo que importa, no lo aparente. En la política, lo real es lo que no se ve. La política es el arte de combinar, para el bienestar creciente interior, los factores diversos u opuestos de un país, y de salvar al país de la enemistad abierta o la amistad codiciosa de los demás pueblos.
                                                                                          José Martí [1]

 

Estamos inmersos en un proceso de cambio de épocas, en el que la política se hace de masas, y esas masas escriben capítulos inéditos en la historia de sus sociedades. Aquí tiene más valor que nunca la temprana advertencia que nos hiciera José Martí sobre las cosas de este siglo que él inauguró, y que aún no ha culminado. Se trata de tiempos de lucha,  y esa lucha es finalmente política.

 

Por Guillermo Castro H.

Para Firmas Selectas de Prensa Latina

 

El interés por el mundo natural como ámbito del desarrollo de la especie humana es muy antiguo. Valga recordar que cuatro mil años atrás el primer libro del Viejo Testamento -no en balde llamado Génesis-, presenta ese ámbito como un todo estructurado, resalta el trabajo como medio de relación con el medio natural, y a esa relación como fuente de conflictos ambientales, como el que llevó al agricultor Caín a asesinar al pastor Abel.

 

Por Guillermo Castro H.*

Para Firmas Selectas de Prensa Latina

“Patria es humanidad, es aquella porción de la humanidad que vemos más de cerca, y en que nos tocó nacer;[…]. Esto es luz, y del sol no se sale.”
                                                                 José Martí[1]

 

En 1980, el Fondo de Cultura Económica publicó la antología en dos tomos titulada Estilos de Desarrollo y Medio Ambiente en América Latina, que recogía textos de un nutrido grupo de científicos e intelectuales de nuestra América con un elevado dominio de las características de los ecosistemas de nuestra región, y del impacto sobre ellos de las políticas desarrollistas de la época.

 

Por Guillermo Castro H. *

Para Firmas Selectas de Prensa Latina

“El desarrollo de la humanidad no es la creciente separación  del hombre respecto de un “estado de un ‘estado de naturaleza’   Es la creciente interacción del hombre con la naturaleza “.
                                              Christopher Caudwell 1936[1]

 

Christopher Caudwell fue un hombre bueno, que murió joven. Nació en 1907 en Inglaterra, en el seno de una familia de trabajadores. Fue un marxista autodidacta, que ingresó en 1934 al Partido Comunista inglés. En 1936 se incorporó como voluntario en el batallón inglés de las Brigadas Internacionales que lucharon por la República en la guerra civil española, y en febrero de 1937 murió en su primer combate en el frente del Jarama, mientras cubría con su ametralladora la retirada de sus compañeros.

 

Guillermo Castro H. *

Para Firmas Selectas de Prensa Latina

Injértese en nuestras Repúblicas el mundo; pero el tronco ha de ser el de nuestras Repúblicas. Y calle el pedante vencido; que no hay patria en que pueda tener el hombre más orgullo que en nuestras dolorosas repúblicas americanas.
                                                                  José Martí[1]

 

El historiador ambiental costarricense Anthony Goebbel McDermott ha publicado en el Oxford Handbook of Central American History  el capítulo titulado “Land and Climate in Central American History”.[2] Allí, dice el autor, procura ofrecer una visión de conjunto de las relaciones entre las sociedades humanas y el mundo natural en Centroamérica, desde los comienzos de asentamiento humano hasta el presente. Al respecto, dice,

 

De vuelta al puente sobre aguas turbulentas

Por Guillermo Castro H. *

Para Firmas Selectas de Prensa Latina

“con los pueblos sucede como con lo demás de la naturaleza, donde todo lo necesario se crea a la hora oportuna,  de lo mismo que se le opone y contradice.”
                                                          José Martí [1]

 

Seis años hacía del nacimiento de Martí en La Habana, cuando Carlos Marx publicó su Contribución a la Crítica de la Economía Política en 1859, cuyo prólogo constituye un documento de especial interés en el proceso de formación del pensar de su autor.[2]

 

Por Guillermo Castro H.

Para Firmas Selectas de Prensa Latina

“Individuos que producen en sociedad, o sea la producción de los individuos socialmente determinada: este es naturalmente el punto de partida.”
                                                                                 Carlos Marx[1]

 

En el debate sobre la crisis ambiental, suele asumirse el conflicto entre la especie humana y su entorno natural a partir de características culturales de nuestra especie para explicar nuestra conducta predatoria y destructiva. Dos factores, sin embargo, permanecen relativamente marginados en ese planteamiento.

 

Por Guillermo Castro H. *

Para Firmas Selectas de Prensa Latina

 

Todo indica que hay un nuevo ascenso de las fuerzas progresistas en nuestra América, y que van quedando aislados los últimos grandes enclaves del neoliberalismo en la región. Esto empieza a definir un panorama marcado por otro problema: ¿conducirá este cambio a transformaciones verdaderas, o se limitará a ser otro momento de ascenso en la montaña rusa de la crisis que enfrenta la región? El ensayista Luis Britto García aborda este problema en el que plantea que los logros recientes de movimientos progresistas en la región “ponen en evidencia la caducidad” económica y política del ”orden neoliberal.” Aun así, añade,

 

Guillermo Castro H. *

Para Firmas Selectas de Prensa Latina

 

El 2020 ha sido un año de diálogos en Panamá. Una vez que la pandemia de COVID 19 facilitó vincular entre sí las contradicciones y conflictos internos del que había sido por breve tiempo el país de más rápido crecimiento económico en nuestra América, esos diálogos permitieron a los más diversos sectores sociales (re)conocer a su país y conocerse entre sí de una manera inédita en nuestra historia.

 

Por Guillermo Castro H.*

Para Firmas Selectas de Prensa Latina

“La historia sólo adquiere significado y objetividad cuando se establece una relación coherente entre el pasado y el futuro.”
                                                        Edward Hallett Carr, 1961

 

Entre enero y marzo de 1961, el historiador inglés Edward Hallett Carr (1892-1982) ofreció un ciclo de seis conferencias en la Universidad de Cambridge, luego reunidas en un pequeño libro imprescindible titulado ¿Qué es la Historia?[1] Allí, Carr abordó, desde la autoridad de su bien ganado prestigio, seis temas de especial importancia para comprender el oficio y el objeto de trabajo del historiador: su relación con los hechos; el vínculo entre la sociedad y el individuo; el de la ciencia y la moral, y lo relativo a la causación, el progreso y las perspectivas de desarrollo de este campo del saber.

 

Por Guillermo Castro H. *

Para Firmas Selectas de Prensa Latina

 

Los procesos de transición histórica son largos, y suelen desarrollarse en espiral. Por eso, no sorprende que la prestigiosa revista The Economist considere que el año 2021 será “particularmente impredecible, dadas las interacciones entre la pandemia, una recuperación económica desigual y una geopolítica conflictiva.” Por su parte, el Informe de Riesgos Globales 2020, publicado por el Foro Económico Mundial, nos ofrece un cuadro más amplio y preciso de los resultados de esas interacciones, según la probabilidad de que ocurran y el impacto que tendrían:

 

Por Guillermo Castro H.

Para Firmas Selectas de Prensa Latina

“Ciencia es el conjunto de los conocimientos humanos aplicables a un orden de objetos, íntima y particularmente relacionados entre sí. […] Es el fundamento de conocer: no es el resultado de haber conocido.”[1]
                                                                   José Martí

 

Para Rosa Luxemburgo,  en 1903, el estancamiento en el desarrollo del legado de Marx proclamado por buena parte de la intelectualidad socialdemócrata de su tiempo correspondía en realidad al hecho de que “la más valiosa de sus enseñanzas, la concepción materialista dialéctica de la historia” apenas se presentaba “como un método de investigación, unos cuantos pensamientos geniales […], que nos abren perspectivas infinitas para el pensamiento independiente.”

 
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