A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z



Castro Herrera, Guillermo

Panamá, 04-09-50 Doctor en Estudios Latinoamericanos, Facultad de Filosofía, Universidad Nacional Autónoma de México, 1993-1995. Maestría en Estudios Latinoamericanos, Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México, 1977-1979. Licenciado en Letras, Universidad de Oriente, Santiago de Cuba, 1968-1973.

Leer más...

Fundación Ciudad del Saber, Panamá: Vicepresidente de Investigación y Formación, 2013 a la fecha.

Algunas publicaciones:

El Agua entre los Mares. La historia ambiental en la gestión del desarrollo sostenible. Editorial Ciudad del Saber. Colección El Saber de la Ciudad. Ciudad del Saber, Panamá, 2008.

Para una Historia Ambiental Latinoamericana. Editorial de Ciencias Sociales, La Habana, 2004. Naturaleza y sociedad en la historia de América Latina. CELA, Panamá, 1996.

Distinciones Miembro, Consejo Internacional del Proyecto José Martí de Solidaridad Mundial. Investigador Asociado y Miembro del Comité de Honor, Fundación Antonio Núñez Jiménez de la Naturaleza y el Hombre, La Habana, Cuba. 16 de junio de 2006. Presidente, Sociedad Latinoamericana y Caribeña de Historia Ambiental, abril 2006 a abril 2008.

Distinción Por la Cultura Nacional, otorgada por el Ministerio de Cultura de la República de Cuba. Resolución No. 107, La Habana, Cuba, 19 de julio de 2002.

Premio Casa de las Américas, sección de ensayo, La Habana, Cuba, 1994, con el libro Los Trabajos de Ajuste y Combate. Naturaleza y sociedad en la historia de América Latina.



Los más leídos  


Por Guillermo Castro H.

Para Firmas Selectas de Prensa Latina

“Individuos que producen en sociedad, o sea la producción de los individuos socialmente determinada: este es naturalmente el punto de partida.”
                                                                                 Carlos Marx[1]

 

En el debate sobre la crisis ambiental, suele asumirse el conflicto entre la especie humana y su entorno natural a partir de características culturales de nuestra especie para explicar nuestra conducta predatoria y destructiva. Dos factores, sin embargo, permanecen relativamente marginados en ese planteamiento.

 

Por Guillermo Castro H. *

Para Firmas Selectas de Prensa Latina

 

Todo indica que hay un nuevo ascenso de las fuerzas progresistas en nuestra América, y que van quedando aislados los últimos grandes enclaves del neoliberalismo en la región. Esto empieza a definir un panorama marcado por otro problema: ¿conducirá este cambio a transformaciones verdaderas, o se limitará a ser otro momento de ascenso en la montaña rusa de la crisis que enfrenta la región? El ensayista Luis Britto García aborda este problema en el que plantea que los logros recientes de movimientos progresistas en la región “ponen en evidencia la caducidad” económica y política del ”orden neoliberal.” Aun así, añade,

 

Guillermo Castro H. *

Para Firmas Selectas de Prensa Latina

 

El 2020 ha sido un año de diálogos en Panamá. Una vez que la pandemia de COVID 19 facilitó vincular entre sí las contradicciones y conflictos internos del que había sido por breve tiempo el país de más rápido crecimiento económico en nuestra América, esos diálogos permitieron a los más diversos sectores sociales (re)conocer a su país y conocerse entre sí de una manera inédita en nuestra historia.

 

Por Guillermo Castro H.*

Para Firmas Selectas de Prensa Latina

“La historia sólo adquiere significado y objetividad cuando se establece una relación coherente entre el pasado y el futuro.”
                                                        Edward Hallett Carr, 1961

 

Entre enero y marzo de 1961, el historiador inglés Edward Hallett Carr (1892-1982) ofreció un ciclo de seis conferencias en la Universidad de Cambridge, luego reunidas en un pequeño libro imprescindible titulado ¿Qué es la Historia?[1] Allí, Carr abordó, desde la autoridad de su bien ganado prestigio, seis temas de especial importancia para comprender el oficio y el objeto de trabajo del historiador: su relación con los hechos; el vínculo entre la sociedad y el individuo; el de la ciencia y la moral, y lo relativo a la causación, el progreso y las perspectivas de desarrollo de este campo del saber.

 

Por Guillermo Castro H. *

Para Firmas Selectas de Prensa Latina

 

Los procesos de transición histórica son largos, y suelen desarrollarse en espiral. Por eso, no sorprende que la prestigiosa revista The Economist considere que el año 2021 será “particularmente impredecible, dadas las interacciones entre la pandemia, una recuperación económica desigual y una geopolítica conflictiva.” Por su parte, el Informe de Riesgos Globales 2020, publicado por el Foro Económico Mundial, nos ofrece un cuadro más amplio y preciso de los resultados de esas interacciones, según la probabilidad de que ocurran y el impacto que tendrían:

 

Por Guillermo Castro H.

Para Firmas Selectas de Prensa Latina

“Ciencia es el conjunto de los conocimientos humanos aplicables a un orden de objetos, íntima y particularmente relacionados entre sí. […] Es el fundamento de conocer: no es el resultado de haber conocido.”[1]
                                                                   José Martí

 

Para Rosa Luxemburgo,  en 1903, el estancamiento en el desarrollo del legado de Marx proclamado por buena parte de la intelectualidad socialdemócrata de su tiempo correspondía en realidad al hecho de que “la más valiosa de sus enseñanzas, la concepción materialista dialéctica de la historia” apenas se presentaba “como un método de investigación, unos cuantos pensamientos geniales […], que nos abren perspectivas infinitas para el pensamiento independiente.”

 

Por Guillermo Castro H. *

Para Firmas Selectas de Prensa Latina

“Contra la verdad, nada dura: ni contra la Naturaleza.”
José Martí [1]

 

La historia ambiental, dijo alguna vez Enrique Leff -uno de los fundadores del nuevo pensamiento ambiental latinoamericano- es la historia del concepto de ambiente. No le falta razón en cuanto cada época va dando forma a sus grandes conceptos en la medida en que se hacen necesarios para el razonar sobre sus propias contradicciones y sus conflictos.

 

Por Guillermo Castro *

Para Firmas Selectas de Prensa Latina

 

Del siglo XVI acá, el sistema mundial creado por el capitalismo en su fase ascendente se fue viendo dotado de una geocultura (Wallerstein dixit) que orientaba su desarrollo y legitimaba su accionar. De allí nos viene aquella serie de dicotomías que organizaron una parte considerable del pensar en ese proceso.

 

Guillermo Castro H.

Para Firmas Selectas de Prensa Latina

 

El lenguaje es la forma material de la conciencia. Podemos comprobarlo en las transformaciones que van ocurriendo en el lenguaje del ambientalismo a medida que este va comprendiendo y asumiendo la complejidad y la riqueza de las relaciones entre nuestra especie y el entorno natural. Esto, naturalmente, ocurre en todos los campos del saber, como en la relación entre esos cambios.

 

Por Guillermo Castro H.

Para Firmas Selectas de Prensa Latina

Conocer es resolver.
Conocer el país, y gobernarlo conforme al conocimiento, es el único modo de librarlo de tiranías… Los políticos nacionales han de reemplazar a los políticos exóticos. Injértese en nuestras repúblicas el mundo; pero el tronco ha de ser el de nuestras repúblicas.
                                                                                           José Martí[1]

 

El mercado es una estructura social para el intercambio de bienes y servicios. En su desarrollo hay dos momentos característicos. Uno el del intercambio de excedentes ocasionales en sociedades primitivas, y otro el de la producción de excedentes con destino al intercambio en sociedades civilizadas que habían culminado la transición a la agricultura y a la división del trabajo. Por esa vía se constituyó el gran mercado de México, Tenochtitlán, que asombró a los conquistadores europeos por la diversidad de su oferta y por su organización y  limpieza, sin equivalentes en las tierras de donde procedían.

 

Por Guillermo Castro H. *

Para Firmas Selectas de Prensa Latina

 

La historia aborda el pasado a la sombra de los temores y la luz de las esperanzas que nos inspira el futuro. Desde ese claroscuro tan propio de nuestro tiempo, la historia ambiental se ocupa de las interacciones entre los sistemas sociales y los naturales mediante procesos de trabajo socialmente organizados, y de sus consecuencias para ambos a lo largo del tiempo.

 

Por Guillermo Castro H.

Para Firmas Selectas de Prensa Latina

 

El interés por el mundo natural como ámbito del desarrollo de la especie humana es muy antiguo. Valga recordar que cuatro mil años atrás el primer libro del Viejo Testamento -no en balde llamado Génesis-, presenta ese ámbito como un todo estructurado, resalta el trabajo como medio de relación con el medio natural, y a esa relación como fuente de conflictos ambientales, como el que llevó al agricultor Caín a asesinar al pastor Abel.

 

Guillermo Castro H. *

Para Firmas Selectas de Prensa Latina

 

El pasado 1 de julio, el presidente de Panamá, Laurentino Cortizo, presentó ante la Asamblea Nacional el Informe a la Nación sobre el desempeño del gobierno a su cargo en su primer año de gestión. Como era de esperar, el Informe enfatizó en lo que ese gobierno considera los dos mayores problemas que enfrenta su gestión.

 

Por Guillermo Castro H. *

Para Firmas Selectas de Prensa Latina

 

“Lo que acontece en la América española no puede verse como un hecho aislado, sino como una enérgica, madura y casi simultánea decisión de entrar de una vez con brío en este magnífico concierto de pueblos triunfantes y trabajadores, en que empieza a parecer menos velado el Cielo y viles los ociosos. Se está en un alba, y como en los umbrales de una vida luminosa. Se esparce tal claridad por sobre la Tierra, que parece que van todos los hombres coronados de astros.”
                                                                                           
José Martí, 1883[1]

 

Suele decirse que José Martí -hijo de una Hispanoamérica atrasada, cuyas élites de fines del siglo XIX veían al moderno sistema mundial como un campo de batalla entre la civilización y la barbarie- vino a entrar en contacto con las luchas de la clase obrera durante su exilio en Estados Unidos entre 1881 y 1895. Eso no es del todo cierto. Durante su exilio de juventud en España, entre 1871 y 1875, Martí había recibido una formación liberal democrática que, si bien lo llevaba a rechazar el ejemplo de la Comuna de París en 1871, lo interesó también en los problemas de los trabajadores.

 

Por Guillermo Castro Herrera*

Para Firmas Selectas de Prensa Latina

A los trabajadores cubanos de la salud,
que hacen realidad el llamado de José Martí
a comprender que patria es Humanidad.

 

La premisa fundamental para una historia ambiental de la salud radica en el hecho de que la enfermedad y la muerte son hechos naturales, pero la salud es un producto del desarrollo social, y un excelente indicador de la calidad de ese desarrollo.

 
Se encontraron 118 artículos.