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sábado 14 de noviembre de 2026

Lo que parecía una rareza terminó siendo un orden (o hay algo que tambalea)

En estas semanas asistimos a una contundente derrota de Trump, incluso en bastiones republicanos, a una remontada milagrosa de Lula en segunda vuelta, a una revuelta social en Paraguay que terminó con la destitución del presidente Peña, y a una visita del Papa a la región en un atípico rol de portavoz del ideario distribucionista. Podemos admitirlo: todas rarezas. Por ahora.

Por Ernesto Espeche

Están en una terminal. Suben a un autobús. Es una acción segura, sin titubeos. Pagan, se acomodan junto a la ventanilla y, ya en ruta, descubren que el boleto no dice adónde van. Nadie los obligó. Nadie, tampoco, les avisó. Entonces, se reconocen dentro de una historia de Julio Cortázar. En 1951 publicó en Bestiario un cuento llamado “Ómnibus”. Clara sube al 168, que atraviesa parte de Buenos Aires rumbo al parque Retiro, y apenas se sienta todos los pasajeros del fondo la miran como si criticaran algo en ella. Sostiene esas miradas con un esfuerzo creciente.

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El martes 3 de noviembre el electorado estadounidense le quitó el Congreso a Donald Trump. Dos días después, el embajador en Buenos Aires, Peter Lamelas, ratificó el respaldo de Washington al gobierno de Javier Milei y aseguró que el cambio de mayorías no altera el compromiso bilateral. Una vieja máxima indica que sólo se ratifica lo que ya no se da por seguro. El alineamiento con la Casa Blanca fue el centro mismo de la política exterior argentina en los últimos años. Dependencia exclusiva. ¿Qué pasa con los deudores si tambalea el garante? El principal sostén del proyecto neofascista en la región no está firme. Y si tambalea, si no está forme, cuál será el destino de las derechas subsidiarias.

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Hay un prefijo que cabe en casi todo lo decible: “neo”. En rigor, una refundación, una reconstrucción o una reversión propone una novedad y, al mismo tiempo, recoge algo de lo viejo. El neofascismo nombra algo que nos resulta, a la vez, familiar y desconocido. ¿Y el posfascismo? El historiador italiano Enzo Traverso se hace cargo de las precisiones conceptuales que vienen con los prefijos. Hay, en cualquier caso, un intento de regenerar el fascismo de posguerra a partir de una reivindicación explícita o solapada, una asimilación o un rechazo de las etiquetas y los vínculos con su referente clásico. Como sea, los prefijos despojan al ismo —este o cualquier otro— de ambiciones utópicas y lo acercan más a la propaganda que al proyecto. ¿Hay propaganda sin proyecto? Otra edición de la clásica tensión entre las palabras y las cosas en la que abrevó Michael Foucault. La palabra circula con la insistencia de lo definitivo entre las brumas que opacan lo que no se termina de decir. ¿Describe o amenaza? Neofascismo. Una rareza del vocabulario para nombrar una rareza. ¿Importa cómo lo llamemos? ¿El orden está en la palabra o en lo que ella designa?

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León XIV recorre nuestra región. Por aquí se esperaba una visita papal desde hacía casi cuarenta años: Uruguay, Argentina y Perú lo recibieron a comienzos de noviembre. En Buenos Aires mantuvo un encuentro privado de unos cuarenta minutos con Javier Milei en la Casa Rosada y pronunció su primer discurso en el Palacio Libertad, actual denominación del Cetro Cultural Néstor Kirchner, en el viejo edificio de correos. La sólida diplomacia vaticana no tuvo problemas para eludir las maniobras torpes de un gobierno torpe. El Papa pidió una economía al servicio de las personas, atención a los pobres, los jubilados y las personas con discapacidad, bregó por el fortalecimiento de las universidades y la ciencia, y habló de corrupción y de cuidar la palabra pública. También de convivencia entre países vecinos y de crimen organizado. Se embanderó con la justicia social. No nombró al Presidente. No hizo falta: la prensa internacional lo leyó sin dificultad (críticas a la austeridad y exhortación a “salvaguardar la democracia”). La Casa Rosada no acusó recibo, no reconoció la reprimenda. Es el gobierno cuya máxima figura llamó “imbécil” y “enviado del maligno que ocupa el trono de Dios” al Papa Francisco. La tensión con el Vaticano se sostuvo desde entonces, incluso después de la muerte de Jorge Bergoglio. Toda una rareza para la tradición católica argentina.

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Nadie le dice a Clara qué hizo mal. Nadie, en rigor, le dice nada. Ustedes, en su lugar, se revisarían el calzado, el abrigo, la forma de sentarse. ¿Dónde está la falta? El ómnibus avanza. Los de atrás no apartan la vista. La falta, en el cuento, es no llevar flores: Clara y otro pasajero son reprobados por el resto porque no llevan, como ellos, un ramo. Todos, además, se bajarán en el cementerio de la Chacarita.

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Se discute entonces el nombre, y se discute demasiado. Edgar Straehle, profesor de la Universidad de Barcelona, sostiene en la Revista Nueva Sociedad que las extremas derechas actuales no son fascistas, aunque hay estéticas y conexiones con el pasado que reactualizan viejos fantasmas. Steven Forti, en la misma publicación, advierte que el análisis suele pecar de ahistoricidad y que la tesis del “fascismo eterno” banaliza el concepto. El historiador Ismael Saz, en la Gaceta Sindical de CCOO, reserva “neofascismo” para el fascismo propiamente dicho, y lo considera una parte casi siempre marginal de la extrema derecha actual. Marginal: una rareza. ¿Y las demás?

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El 25 de octubre Lula da Silva ganó el balotaje brasileño con el 51,79 por ciento de los votos válidos frente al 48,21 de Flávio Bolsonaro. Tres semanas antes, en la primera vuelta, había quedado segundo, dos puntos porcentuales abajo. La remontada, la primera de su tipo desde el regreso de la democracia en 1989, abrió una discusión que excede a Brasil: ¿con qué lenguaje se le gana a la ultraderecha? Los relatos coinciden en un giro. Tras la derrota de la primera vuelta, el equipo de Lula pasó de una comunicación institucional, centrada en su trayectoria y su gestión, a otra más directa y emocional: videos espontáneos, mensajes fáciles de compartir, más presencia personal del candidato y más jóvenes en la coordinación. La agencia Nordx, que trabajó junto al ministro de Comunicación, Sidonio Palmeira, habla de una campaña “figital” (una fusión de lo físico y lo digital), en la que las redes apuntalaron la movilización callejera. Según sus propias mediciones, las publicaciones vinculadas a Lula acumularon 111 millones de interacciones contra 31 millones de las de Flávio Bolsonaro. Un análisis publicado en The Conversation sobre 6.017 publicaciones oficiales registró además que las menciones al adversario pasaron del 4,7  al 20,6 por ciento entre ambos tramos de la campaña, y los llamados a movilizarse, del 6 al 11 por ciento. Los resultados habilitan preguntas incomodas. ¿Ganar exigía imitar los códigos que la derecha dominó en los últimos años? ¿Organizar personas en las calles alcanza si no se viralizan contenidos digitales? ¿Cuánto pesa la confrontación directa con el adversario?. ¿Quiénes conforman, entonces, el connotado Ejercito de Lula? Mientras pensamos algunas respuestas parciales, se abren nuevos desafíos. La huida del perdedor hacia Miami es toda una señal. El bolsonarismo, sin embargo, conserva una fuerza parlamentaria que obligará a Lula a ampliar sus apoyos. Remontar un balotaje es —claro que sí— una rareza, tanto que generó un manual que el peronismo ya traduce para tener una oportunidad frente a Milei. Las traducciones, por definición, no suelen ser fiables. ¿Y si, aún fiables, no encajan en otros escenarios?

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Con el correr del viaje, dice la crítica sobre cuento de Cortazar, lo que parecía una rareza se vuelve un orden. Clara y el muchacho que sube después dejan de dudar de la mirada ajena y empiezan a dudar de sí mismos: primero les parece natural que miren al que sube, después correcto que se lleven ramos de flores, luego “casi bien” que todos los lleven, hasta admitir su error y aceptar el nuevo orden. Cuando por fin escapan saltando del ómnibus casi en marcha, lo primero que hacen es comprar ramos de flores. No quieren más líos. Casi bien. Casi bien es una frontera porosa; y es por allí donde se cuela todo.

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Y el propio Traverso escribió hace meses que “fascismo”, esa palabra que aflora al pensar en los nombres que hoy encabezan gobiernos y partidos de ultraderecha, resulta inadecuada para describirlos. ¿Entonces? La pregunta ya no es si el pasado vuelve, sino qué hace el nombre (la palabra) cuando eso (lo que sea) llega. ¿Alerta o anestesia? Una palabra demasiado grande ensordece; una demasiado chica nos invita a dormir. O será que lo decisivo no esté en la exactitud del rótulo sino en el momento en que lo anómalo se vuelve norma y deja de ser noticia.

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En Asunción se vino abajo, sin previo aviso, otro de los presidentes que se cuentan dentro de la nueva —o vieja— derecha regional. El 2 de noviembre el Banco Central determinó que la solvencia del Ueno Bank, uno de los principales bancos digitales del país, había caído por debajo de la mitad del mínimo legal. Santiago Peña, que fue socio de la entidad hasta que vendió su participación en marzo de 2025, cuando ya era presidente, presentó su renuncia el jueves 5, durante la sesión en que Diputados aprobó por unanimidad su acusación. Un día después, el senado lo destituyó con 44 votos por mal desempeño de sus funciones, y quedó detenido. La Fiscalía lo imputó por presunta lesión de confianza y administración en provecho propio, delitos que podrían costarle hasta 15 años de cárcel. Ese fin de semana allanó su residencia y halló una bóveda detrás de una pared falsa que no pudo abrir. Según el acta de imputación, Peña recibió de Ueno préstamos por 500.000 dólares para construirla. El gobierno habló de una “crisis puntual”. Toda una rareza para tantas veces reverenciada estabilidad paraguaya. O no tan estable. O no tan raro.

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En el ómnibus del cuento de Cortázar, la común irrumpe luego de una mirada desconfiada ante lo diferente. Es inquietante intuir que el pasaje de lo distinto a lo normal se nos abre como un derrotero posible. Inquietante y, a veces, alentador. Nada indica, sin embargo, que ese sea un único destin

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